مردان اصلاحطلب تاكنون
كمترين قدمهای اصلاحی را در مورد مسائل زنان برداشتهاند
تهران- خبرگزاری كار
ايران
يك فعال ملي- مذهبی، گفت:
مهندس بازرگان ديدگاهی كاملاً سنتی و از خواستگاه شرع نسبت به زنان داشت، اما در
رفتار با زنان دارای عملكردی مدرن بود.
مرضيه مرتاضی لنگرودی در گفتوگو با خبرنگار "ايلنا"، به
تشريح ديدگاه مهندس مهدی بازرگان در مورد زنان پرداخت و تصريح كرد: در نوشتههای
آن مرحوم بسيار اندك به مسايل زنان اشاره شده است، لذا نظر من درباره همانديشی
بازرگان با استناد به نوشتههای ايشان نيست، بلكه صرفاً مستند به برداشتهای
شخصیام از برخوردهايی است كه با ايشان
داشتم.
وی افزود: مهندس بازرگان
آن طور كه من میشناختم، انسانی وارسته، شريف، مومن و در عين حال مهربان بودند،
علیرغم داشتن ديدگاههای علمی و تبيين علمی دين،
پايبند به اجرای وظايف و دستورات شرعی بودند.
لنگرودی خاطر نشان كرد:
مهندس بازرگان درباره موضوع زن در زمانيكه آيتالله
طالقانی پيشنهاد حضور زن در شورای نهضت آزادی میدادند، يا دكتر شريعتی و بسياری
ديگر از روشنفكران دينی اظهار نظرهايی درباره زنان میكنند و يا زمانيكه زنان لباس
چريكی میپوشند و بر عليه شاه مبارزه میكنند و صندلیهای دانشگاهها را اشغال
میكنند، كاملا ساكت است.
به عقيده اين فعال ملي-مذهبی اين سكوت معنايی جز اين ندارد كه مهندس بازرگان
تقسيم بندی و نقشهای سنتی و كليشهای جنسيتی را
پذيرفته بود و قبول داشت.
لنگرودی تا با تصريح بر اينكه بازرگان مسايل زنان را
مسايل زنانه تلقی میكرد، منشاءاش را اقتصادی دانست و
ادامه داد: مهندس بازرگان شخصاً محدوديتهايی كه شرع اسلام برای زنان تعيين شده
است را، قبول داشت، اما به دليل ويژگیهای ممتاز خانوادگی و تجربه زندگی در اروپا
و همچنين به دليل ايمان قلبی به اصول دين از جمله عدل، در رفتار نسبت به همسر و
دخترانشان عدالت را رعايت میكرد.
وی افزود: با وجودی كه
مهندس بازرگان بسياری از مفاهيم و تعاليم دينی را از ديدگاه علمی و مدرن، تبيين و
بررسی نموده و حتی در كتاب "عشق و پرستش" میگويد؛ اگر تا به حال از عشق و زندگی
به زبان ادبی و كلی صحبت میكرديم، از اين به بعد دنبال عبارت رياضی و فرمول
ترموديناميك، به تبئين عشق و زندگی میرويم، در مورد
تبيين علمی ديدگاههای شرع ودين در مورد زنان سكوت
میكند.
عضو جنبش مسلمانان مبارز
با بيان اين كه دو تفكر عمده از ديرباز تا به امروز در بين روشنفكران دينی در خصوص
مسائل زنان وجود دارد، اظهار داشت: يك تفكر مبنی بر آن است كه چون زنان تخصص و تبحر
كافی در مسايل سياسی و اجتماعی ندارند، بنابراين استفاده از آنان در عرصههای
سياسی و اجتماعی، استفادهای ابزاری و تبليغاتی است و
برای مردان با ايمان اين كار بیتقوايی است.
وی افزود: تفكر ديگری هم
مبتنی بر اين پيش فرض اساسی است كه چگونه و چه وقت زنان صاحب تخصص وتبحر میشوند. در صورتيكه فرصتهای برابر با مردان، برای
تحصيل تخصص و تجربه به آنها داده نشود.
لنگرودی يادآور میشود در دوره كوتاه
استقرار دولت موقت پس از انقلاب، بسياری از زنان كه صاحب مشاغلی بودند از كار
بیكار و به خانه رانده شدند. همچنان كه شيرين عبادی جز اولين دسته زنان قاضی بود
كه زير برگه اخراجشان مهر و امضای وزير دادگستری دولت موقت
نقش بسته
است.
اين فعالی ملي-مذهبی در عين حال مهندس بازرگان را يك شخصيت دموكرات و
اصلاحطلب دانست كه مردم در هنگام انقلاب از ايشان دور بودند و در زمان اصلاحات به
ايشان نزديك شدند.
وی با بيان اين كه در دوره
هشت ساله اصلاحات بسياری از گفتهها و انديشههای بازرگان سرلوحه گفتار، رفتار و
بسياری از اصلباحطلبانی قرار گرفت كه زمانی به واسطه
انقلابی بودن ايشان را ترك گفته بودند، تأكيد كرد: مردان انقلابی و اصلاحطلب در
تمامی دوران تاريخ ايران تاكنون كمترين قدمهای اصلاحی را نيز در مورد مسائل زنان
برداشتهاند و بلندترين گامها برای تغيير شرايط به
سمت وضعيت نسبتاً مطلوب را، خود زنان برداشتهاند.